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如何建设新冠肺炎后的更好的加拿大-日常行动的力量能带来改变

我教授性别研究,我花时间与大学生讨论塑造我们社会的关键问题——权力、暴力、种族主义和殖民主义。我的学生们了解到历史是复杂的,是鲜活的。

然而,最近在温尼伯举行的“黑人的生命也是重要的”游行中,我被两条简单的标语打动了:一名抗议者穿着写着“要善良”的t恤,另一名抗议者走过时举着写着“把你的膝盖从我们脖子上取下来”的标语。

“善良”似乎是在向另一个世界做手势,在这个世界里,一个白色的膝盖不可能有力量终结一个黑人的生命。第二个信息使我们清楚地认识到,我们生活的地方离这样一个世界远得很。

相反,我们生活在一个“正常”意味着系统性不公正的世界,这种不公正在COVID-19期间变得更加严重和明显。

在我们生活的世界里,像我这样的白人女性不必教导我们的白人孩子,在被警察拦下时,把手放在方向盘上。我们不需要告诉他们永远不要顶嘴,总是同意,总是按照他们说的去做。我们可以对他们说,他们需要友善和尊重他人——他们应该也可以期待同样的回报。

利用权力

如果我们所有人都认识到并利用我们每天为社会正义而采取的行动的力量,加拿大在新冠肺炎后的世界会变得更好。如果我们中的一些人被给予善意和尊重,被教导要期望得到这些,而另一些人却没有,在这样一个世界里,我们是不会感到舒适的。

在大流行期间,我们看到我们有能力根据公共卫生措施采取行动。因此,我们都为成功地减少这一病毒的传播和严重程度作出了贡献。但与COVID-19不同的是,不公正的传播并非偶然。不公正与权力有关:谁有权力,谁没有权力。

当今社会的不平等现象源于殖民主义的历史,在这一历史中,有权力的白人建立了以他人为代价、让自己受益的制度。

我们历史上看加拿大政府是否饥饿政策,明确了草原的原住民为白人殖民者腾出空间,奴隶制的200年在加拿大或妇女的从属地位的法律执行,我们发现一个共同的主题:只使用道具的白人算作完整的人,因此他们唯一接受的权利,重视和尊重。

改变现状

尽管这样的想法与《加拿大权利和自由宪章》所宣扬的平等背道而驰,但我们看到了它以多种形式持续产生的影响——例如,在反黑人种族主义的氛围中,在对土著妇女、女孩和两种精神的人的持续暴力中。然而,我们也看到,在乔治·弗洛伊德(George Floyd)被谋杀后,支持“黑人的生命至关重要”(Black Lives Matter)的呼声高涨。如果人数足够多,拥有较少权力的人就可以改变现状。

说出一个问题是至关重要的——在这个案例中,是系统性的不公正——以便让它显现出来。命名很重要,因为它让我们明白暴力遵循一种模式。但是仅仅命名并不能使改变发生。行动。

要求“系统性变革”的呼声似乎既大又复杂,就像把我们带到这一时刻的历史一样。但是,需要改变的制度并不存在于某个单独的领域。他们是由每天做决定的人组成的,决定如何行动,决定谁重要。

同样,人们对不公正结构的体验也不是结构性的。它们是个人的,是他人行为的结果——这些行为根植于某些人比其他人更重要的信念。行动同样可以植根于另一个信念:每个人都是平等的人。没有人是客体,所以没有人应该被物化。

每个人都是平等的

我们确实需要系统性的改变。我们不能接受种族化和性别化暴力的现状。我们在不公正的结构中并没有同等的牵连,但我们每天都在与他人互动(即使这些互动现在发生在一个物理距离之外)。这些相互作用使我们有机会按照这样一种信念行事,即每个人都是平等的人,都享有历史上只给予少数人的权利、承认和尊重。

建造不公正的建筑花了几个世纪的时间。它们不会很快消失。然而,不公正的结构需要不公正的信念来支撑,这也是事实。拆解结构和挑战信念是密不可分的。

数以百万计的抗议者站起来反对黑人生命无关紧要的制度化信念。黑人的寿命问题。我们所有人,特别是那些有权有势的人,都有责任按照公正和尊重的现状行事。

“是。”确实,这是一个简单的命令。这可能是一个好的开始。

是善良的。学习我们的集体历史。每天都以友善和尊重的方式行事。结束暴力。

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